Voici deux belles lolitas gothiques asiatiques, sexy et dark.
Un site dédié au surnaturel : zombies, vampires, fantômes, magie noire, cryptozoologie. Le blog présente toute la culture gothique et underground en Chine, Japon ou Corée. Le mystérieux, l'étrange ou le post-apocalyptique est abordé à travers les films, les manga, les jeux de rôles et le cosplay. Une invitation a percer les secrets des légendes et sociétés secrètes chinoises ou japonaises.
Vampire Girl vs Frankenstein Girl , un film de vampire japonais gore et délirant
Basé sur un manga de Shungiku Uchida, Vampire Girl vs Frankenstein Girl est un film de Yoshihiro Nishimura et Naoyuki Tomomatsu, délirant et absolument génial, qui date de 2009. Il y a un casting de rêve, notamment Yukie Kawamura, Eri Otoguro, Takumi Saito, Eihi Shiina, Takashi Shimizu, Aya Nishisaki, Sayako Nakoshi, Erina, Jiji Bû et Cay Izumi.
Le film débute alors que la guerre des clans fait rage dans un lycée de Tokyo oú regnent des écolières avides de scarifications et de trips gothiques. Deux lycéennes sont amoureuses du même garçon, Mizushima. La première est la fille du proviseur adjoint et qui abuse de ses privilèges, l’autre est une nouvelle arrivante un peu étrange, passant beaucoup de temps à l’infirmerie. C'est Monami, une jolie vampire dans le lycée qui attise les jalousies les plus macabres. Les écolières redoutent son charisme et l'attention que lui porte Jyugon, le petit ami de Keiko, la chef de clan la plus redoutable.A la Saint Valentin, la nouvelle venue offre au garçon un étrange chocolat rempli de son sang. Ce qui transforme Mizushima lui aussi en suceur de sang. Voulant se débarrasser de son encombrante rivale, la fille du proviseur adjoint se fait malencontreusement tuer. Mais son père, conduisant des expériences secrètes, va la ressusciter à partir de morceaux humains. Le combat pour l’amour va pouvoir commencer entre la fille vampire et la fille frankenstein.
voici la bande annonce de ce film de vampires totalement délirant et absolument kitch ou génial selon les gouts de chacun. Attention la bande annonce est assez gore (le film aussi d'ailleurs) :
Le Bhuta, un vampire indhou
Les Bhuta sont des esprits vampiriques indhous. Quand une personne est assassinée ou se suicide, elle peut devenir un esprit bhuta. De même, si elle souffre d'une sorte de maladie mentale ou si elle est défigurée ou handicapée physique, elle peut devenir un bhuta après leur mort.
Dans leur forme fantomatique les butha apparaissent comme une boule de lumière ou comme une figure scintillement brumeux qui n'a pas une ombre. ls peuvent aussi se transformer en hiboux ou les chauves-souris. C'est pourquoi dans la mythologie indienne bien qu'il est un mauvais présage d'entendre une chouette hululer dans la nuit, et peut-être un présage de mort.
cet esprit peut habiter ou posséder et réanimer les morts afin de les utiliser comme un outil avec lequel attaquer les vivants. Ces vampires fantomatiques n'ont pas d'ombres, et cela fait partie de la mythologie qui les entoure. Et c'est aussi un bon moyen de détecter un. Si quelqu'un n'a pas une ombre, ils sont effectivement un cadavre possédé par un esprit bhuta et il est temps de s'enfuir.
Le bhuta est un esprit nuit et vit généralement comme une goule. Ils vont généralement se promener dans les cimetières ou autres lieux de mort et de dévastation et de se nourrir de cadavres. Leur soif inextinguible de sang les pousse à attaquer les vivants, notamment les nouveau-nés. Quand ils attaquent les vivants, la victime va devenir gravement malade et meure habituellement. Ils possèdent dans tous les cas rarement les vivants.
Iso-onna, un vampire marin japonais
Iso-onna, connues aussi sous les noms de Iso-joshi, Iso-hime ou Umi-hime est un vampire marin du folklore japonais. Son repaire est la mer et ses victimes de prédilection sont les pécheurs. La partie supérieure de son corps est celle d'une femme splendide. Le bas est, par contre, monstrueux (celui d'un serpent la plupart du temps). On lui prête de terribles pouvoirs maléfiques et la capacité de répandre les maladies.
Ces vampires montent à bord des embarcations et exigent du poisson. Si les pécheurs sont endormis, elles les recouvrent de leur chevelure qui leur suce le sang. Les marins s'en protègent en disposant trois brins de jonc sur leurs vêtements. On dit qu'elles peuvent prendrent l'apparence de rochers près des plages pour se dissimuler. Elles apparaissent notamment aux alentours du festival des morts (Odon). Il ne faut pas confondre les Iso-onna avec les Nure-onna qui bien que d'apparence semblable à l'iso-onna, sont des vampires qui hantent les étangs, les rivières et la pleine mer. Avec leur queue de serpent ou leur longue langue, elles attrapent les marins pour les noyer et sucer leur sang.
Appartement 1303, un film dark-horreur japonais
Appartement 1303 est un film de fantôme japonais réalisé en 2007 par Ataru Oikawa. Basé sur un scénario de Kei Oishi et Takamasa Sato, il est interprété par Eriko Hatsune, Yuka Itaya, Naoko Otani, Arata Furuta et Noriko Nakagoshi.
L'appartement 1303 est situé au 13ème étage d'un grand bâtiment. La vue sur la mer est à couper le souffle, mais l'histoire de l'appartement est choquante. En effet, bon nombre de jeunes femmes s'y sont suicidées en se jetant du balcon et la tragédie est sur le point de se reproduire...une jeune femme qui vient d’emménager dans un nouvel appartement, décide de tenir une petite soirée entre amis pour marquer le coup. Durant ces festivités, elle va être attirée par une pièce bien sombre de son nouvel appartement, une pièce qui ne sent pas bon du tout au sens littéral du terme, et qui va se révéler être l’antre du fantôme revanchard.
Le film a été descendu par la critique mais à tort je trouve car il y a de très bonnes scènes et si vous êtes amateur du genre horreur-japonais, je vous le conseille. Voici la bande annonce :
Yuki-onna, le vampire des neiges du japon
Yuki-onna, littéralement " femme des neiges " est une grande et belle femme avec de longs cheveux. Sa peau est inhumainement blanche, quasiment transparente, elle est peu visible dans un paysage de neige. Elle porte quelque fois un kimono blanc, bien que certaines légendes la décrivent comme étant nue. Malgré sa grande beauté ses yeux frappent de terreur.
Elle flotte au-dessus de la neige, ne laissant pas d'empreintes dans celle-ci (on dit parfois qu'elle n'a pas de pieds). Elle a la capacité de se transformer en un nuage de neige ou en brume si elle se sent menacée.
Yuki-onna est la personnification de l'hiver, et plus particulièrement des tempêtes de neige. Jusqu'au XVIIIème siècle, elle était considérée comme cruelle (tuant des personnes innocentes, les faisant mourir de froid, leur aspirant le sang ou leur énergie vitale, leur ki).
Comme l'hiver et la neige qu'elle représente, Yuki-onna a un bon côté. Elle laisse parfois échapper ses victimes pour des raisons variées. D'après une histoire, elle aurait laissé un jeune homme libre en raison de sa beauté et de son âge.
Aujourd'hui, elle est dépeinte comme étant plus humaine, bien qu'ayant un aspect fantomatique. Dans beaucoup d'histoires, Yuki-onna aide les personnes égarées dans la montagne ou dont elle tombe amoureuse. Ainsi une légende raconte qu'alors qu'une effroyable tempête sévissait sur la forêt, le bucheron Mosaku et son apprenti Minokichi âgé de 18 ans, se réfugièrent dans une petite cabane au milieu de la forêt. Pendant la nuit, le feu dans la cheminée s'éteignit et le froid réveilla Minokichi. C'est alors qu'il vit dans la petite pièce une jeune femme vêtue d'un kimono blanc se pencher sur le vieux bûcheron et lui souffler son haleine glaciale au visage. Puis elle se retourna vers le jeune homme qui était tétanisé par la peur, mais elle fut prise de pitié et lui dit: " Je ne vous tuerai point si vous promettez de ne jamais raconter ce que vous avez vu ce soir ". Le lendemain matin Minokichi se réveilla et se rendit compte du décès de son patron mais il ne savait pas dire si, pendant cette terrible nuit il avait rêvé ou pas.
Plus tard, le jeune apprenti rencontra une jeune fille fort belle qui se nommait Oyuki et qu'il ne tarda pas à épouser. Ils eurent de nombreux enfants et passèrent de merveilleuses années ensemble. Un jour, alors qu'il la regardait coudre, il lui raconta l'histoire de cette étrange nuit où il avait rêvé ou réellement rencontré la reine des neiges. Yuki Onna, car c'était elle, se mit en colère et l'abandonna; elle épargna sa vie en raison de leurs enfants mais elle lui promit de venir le châtier s'il n'était pas un bon père pour eux puis elle se transforma en une sorte de brouillard blanc et disparut par le trou de la cheminée.
L'excellent film japonais Kwaidan de Masaki Kobayashi (1964) relate l'histoire de Yuki-onna, voici l'extrait complet qui dure une dizaine de minutes :
Une boulangerie de l'horreur en thaïlande
La thaïlande suprend toujours par sa créativité et parfois son mauvais goût, quoique... voici une boulangerie gore crée par Kittiwat Unarrom, boulanger et fils de boulanger thaïlandais.
Ce jeune boulanger réalise des pâtisseries représentant différentes parties du corps humain, avec en prime un aspect très gore. Cela plaît semble t-il beaucoup aux jeunes thais mais franchement c'est quand même pas très appétissant (à moins de se prendre pour Hannibal Lecter). Voici une visite guidée de la boulangerie :
Une vidéo du fantôme d'un soldat de la deuxième guerre mondiale au japon
Une vidéo hallucinante d'une apparition fantôme prise par des touristes lors d'une visite d'anciens tunnels qui ont été irradiés durant la seconde guerre mondiale dans les montagnes du Japon. La caméra a commencé à devenir folle et il y a eu un dysfonctionnement au niveau inférieur des tunnels. Des phénomènes des voix électroniques ont été capturés sur bande pendant le tournage. Si vous écoutez très attentivement, vous pouvez entendre une voix deux fois pendant la vidéo. Ces tunnels ne sont pas ouverts au public. Les niveaux de rayonnement dans les tunnels ont été détectés en très petites quantités, ce n'est pas nocif pour les humains, mais suffisamment élevé pour susciter les esprits des soldats d'un passé lointain qui seraient peut-être morts dans ces tunnels.
Le pelesit, un esprit démoniaque malais
Le Pelesit est un esprit démoniaque souvent féminin qui sert un maître. Il serait crée à partir de la langue d'un enfant mort et qui doit être le premier enfant mort né d'une mère. La langue devrait être prélevée à moins de 40 jours. L'esprit démoniaque serait souvent utilisé comme une arme pour blesser d'autres personnes. De cette façon, il est associé avec un praticien de magie noire. .
Dans la culture malaise certaines personnes ont choisi de vivre seul et donc s'isoler de la société. Ils pratiquent la magie noire, afin de gagner en force, la puissance, la protection, la beauté, mais pas la popularité. La magie noire est populaire parmi les Malais qui sont animistes et impliqués dans le Saka dits (l'héritage d'un esprit d'une génération à l'autre). Le Pelesit est couramment associée à la sauterelle, car il a la capacité de se transformer en cet insecte dans une version monstrueuse.
Généralement, le propriétaire, le Bomoh (chaman), utilise l'esprit pour le gain monétaire. Le pelesit est d'abord utilisée pour attaquer quelqu'un au hasard, puis le même Bomoh sera appelé à exorciser le démon à l'intérieur de la victime (tandis que les spectateurs n'ont aucune idée que le bomoh se joue d'eux). Plus tard, une certaine somme d'argent est donné au Bomoh comme un gage d'appréciation.
Un Bomoh garde son pelesit dans une petite bouteille et lui offre son propre sang à chaque pleine lune.
Le Pelesit est donc un esprit sombre vénéré par les chamanes de la culture malaise. Il se nourrit de sang et fonctionne comme un serviteur de son maître. Il diabolise les gens et les causes du chaos dans la société. Le Pelesit doit avoir un hôte permanent et doit donc être transmis d'une génération à l'autre. Il doit toujours être pris en charge et nourris en permanence parce que sinon, le démon va bientôt faire des ravages parmi les habitants locaux du village de son maître, surtout après la mort du maître.
Dans la culture malaise certaines personnes ont choisi de vivre seul et donc s'isoler de la société. Ils pratiquent la magie noire, afin de gagner en force, la puissance, la protection, la beauté, mais pas la popularité. La magie noire est populaire parmi les Malais qui sont animistes et impliqués dans le Saka dits (l'héritage d'un esprit d'une génération à l'autre). Le Pelesit est couramment associée à la sauterelle, car il a la capacité de se transformer en cet insecte dans une version monstrueuse.
Généralement, le propriétaire, le Bomoh (chaman), utilise l'esprit pour le gain monétaire. Le pelesit est d'abord utilisée pour attaquer quelqu'un au hasard, puis le même Bomoh sera appelé à exorciser le démon à l'intérieur de la victime (tandis que les spectateurs n'ont aucune idée que le bomoh se joue d'eux). Plus tard, une certaine somme d'argent est donné au Bomoh comme un gage d'appréciation.
Un Bomoh garde son pelesit dans une petite bouteille et lui offre son propre sang à chaque pleine lune.
Le Pelesit est donc un esprit sombre vénéré par les chamanes de la culture malaise. Il se nourrit de sang et fonctionne comme un serviteur de son maître. Il diabolise les gens et les causes du chaos dans la société. Le Pelesit doit avoir un hôte permanent et doit donc être transmis d'une génération à l'autre. Il doit toujours être pris en charge et nourris en permanence parce que sinon, le démon va bientôt faire des ravages parmi les habitants locaux du village de son maître, surtout après la mort du maître.
Voici une vidéo tirée d'une fiction montrant un Bomoh chassant un Pélesit :
Le naga, l'homme-serpent existerait-il vraiment?
Le nâga est un être fabuleux de l'hindouisme, à corps de serpent habituellement représenté avec plusieurs têtes, souvent chimériques et effrayantes : capuchon de cobra, gueule de chien, yeux exorbités et parfois humains. En revanche, les nâgas décritent le plus souvent comme des créatures mi-homme mi-serpent (homme se terminant par une queue de serpent).
Dans les légendes de l'Inde et de tout le Sud-Est asiatique, les nâgas sont des habitants du monde souterrain où ils gardent jalousement les trésors de la terre. Ils ont pour ennemi naturel l'aigle géant Garuda, mais nâgas et Garuda ne sont en fait que deux incarnations de Vishnou, les deux aspects de la substance divine, en qui ils se réconcilient.
Naga est le demi dieu serpent à la fois mâle et femelle, vivant sur terre et dans l'eau, dont les mues cycliques lui confèrent un caractère d'immortalité.
En tant que créature des eaux il habite le fond des rivières ou des lacs dans un magnifique palais orné de joyaux et toujours très animé par des danses et des chansons. Par ses charmes subtils mais puissants Naga était capable de tenir à distance les mauvais dragons; En particulier il les empêchait de submerger la campagne par de violentes pluies torrentielles. En remerciement les villageois lui offraient fréquemment du grain mais petit à petit ces offrandes devinrent annuelles.
Ananta est un immense serpent à mille têtes qui symbolise l'éternité. Il est représenté étendu sur les eaux de l'océan primordial. C'est le roi des Naga. Vishnu se repose sur lui pendant une période de résorption entre deux ères cosmiques ou kalpa.
Le nâga est gardien et protecteur, médiateur entre ciel et terre, intercesseur entre ce monde et l'au-delà, parfois associé à l'arc-en-ciel (Bouddha descend du ciel sur un escalier qui est un arc-en-ciel, dont les rampes sont deux nâgas). À Angkor (Angkor-Thom, Prah Khan, Banteai Chmar), des chaussées à balustrades en forme de nâga symboliseraient cet arc-en-ciel, avec Indra à leur extrémité (Dieu de la foudre et de la pluie). Dans l'iconographie khmer, le nâga mâle a un nombre impair de têtes, tandis que les femelles en ont un nombre pair. Sur certains linteaux d'Angkor, pouvant symboliser la porte du ciel sont figurés Indra et la Makara crachant deux nâgas.
Dans les contes et légendes cambodgiens, les nâgas peuvent prendre forme humaine, voyager sous terre, nager dans l'eau et voler dans les airs. C'est aussi au nâga qu'on doit la fertilité du sol et la fécondité des femmes.
Cette créature que l'on pensait appartenir a la mythologie semble exister si on en croit cette créature découverte (voir photo et vidéo). Ce monstre a récemment été la cause de beaucoup de spéculations en Thaïlande. Il aurait été trouvé à la frontière entre la Thaïlande et le Cambodge. L'étrange créature à une tête de ce qui semble être un vieil homme, a deux bras et le corps d'un serpent. La longueur de la créature est d'environ 3 mètres de la tête à la queue et il est estimé à au moins 100 ans, son visage étant celui d'un homme avec de longs cheveux blancs. La créature a été retrouvé par des militaires qui ont d'abord pensé que c'était un serpent qui passait à travers la jungle à proximité, ils ont été surpris lorsquils ont vu la tête de la créature qu'ils ont abbattu visiblement avant de le donner aux autorités. On croit que la créature habitait dans une grotte à proximité de là où elle a été capturée. On peut évidemment penser au naga des légendes cambodgiennes quand on voit cette créature ou alors à un canular...
Ghost train, un film dark-horreur japonais
Ghost train est un film d'horreur japonais réalisé par Takeshi Furusawa et datant de 2006 avec notamment dans les rôles principaux Erika Sawajiri , Oguri Shun , Chinatsu Wakatsuki et Sugimoto Aya. Je vous ai mis l'affiche de la version thai du film plus belle que la japonaise je trouve.
L'histoire raconte comment sur son chemin pour l'école, Nana une jeune fille assiste à un accident de train, sans le savoir cela va être le début d'un cauchemar paranormal. En effet, Nana et son ami Kanae rencontrent par la suite des phénomènes bizarres et divers, des empreintes digitales rouges et un esprit féminin qui "vit" sur la plate-forme de la station de train. Un jour, la soeur plus jeune de Nana est perdue et la seule possibilité semble être qu'elle ce soit fait enlevé par l'esprit. Les traces manquantes. Aidée par Kuga, un jeune conducteur de train, elle mène l'enquête et découvre la malédiction qui touche cette station. Les prédictions qu'une femme mystérieuse fait, les incidents mystérieux qui arrivent l'un après l'autre, la série empêtrée de peurs et des mystères mène à une apogée choquante qui ravira les fans de films darh asiatiques. Un bon petit film d'horreur nippon que je vous conseille vivement! Voici la bande annonce :
Vidéo d'un fantôme en thaïlande
Vidéo d'un fantôme pris à partir d'un téléphone portable en thaïlande.
Rasen/The spiral, un film dark-horreur japonais
Rasen/The spiral est un film japonais réalisé par Jôji Iida, sorti le 31 janvier 1998 et qui est une suite du célèbre film Ring.Il n'est pas sortit dans les salles françaises car il a fait un flop commercial au japon totalement injustifié selon moi. De nombreux bons acteurs nippons jouent dans ce film notamment Koichi Sato, Miki Nakatani, Hiroyuki Sanada et Hinako Saeki.
L'histoire raconte comment Mitsuo Ando qui est un médecin légiste torturé par la mort accidentelle de son fils dont il se sent responsable. Un jour, il doit autopsier le corps d'un de ses anciens amis, du temps où ils étudiaient le cryptage. Cet ami n'est autre que Ryuji Takayama, tué par Sadako, l'esprit d'une défunte n'ayant trouvée le repos. Sadako, l'esprit maléfique prend dans ce film la force d'un virus. La Sadako virale et les thèses sur l’ADN portent le mythe des esprits vengeurs dans des directions rarement explorées jusqu’alors (la vidéo n’est plus le seul vecteur du Mal comme dans Ring).
Pour rappel, Rasen/The spiral est une adaptation de Double Hélice, deuxième volet de la tétralogie littéraire Ring, de l'écrivain japonais Koji Suzuki.
Voici la bande annonce de ce film injustement boudé par les spectateurs :
Vidéo d'un fantôme au japon
Vidéo hallucinante dans un train au japon ou l'on découvre le fantôme d'une jeune femme qui s'est suicidée sur les rails plusieurs années auparavant.
Deux Soeurs, un film dark-horreur coréen
Deux Soeurs (Janghwa, Hongryeon) est un film dark-horreur sud-coréen réalisé par Kim Jee-woon, sorti en 2003.
L'histoire commence lorsque Su-Mi et Su-Yeon, deux sœurs, rentrent chez elles. Leur belle-mère les accueille mais Su-Mi l'évite volontairement et Su-Yeon semble en avoir peur. Un jour, le frère de la marâtre et sa femme leur rendent visite. Pendant le dîner, elle aperçoit un fantôme et des événements étranges se produisent. Le fantôme d'une petite fille hante en effet la maison. Les oiseaux meurent. Persuadée que leur mort est due aux agissements de Su-Yeon, la belle-mère l'enferme dans un placard. Le conflit entre la marâtre et les deux jeunes sœurs ne fait que commencer...
Le film est à la fois un film d'épouvante et un drame psychologique. L'histoire est principalement tournée du point de vue de Su-mi qui souffre de graves troubles mentaux suite au choc provoqué par le suicide de sa mère et la mort de sa sœur qu'elle n'a pas sauvée. Pour faire face à un sentiment de culpabilité trop grand, Su-mi s'est inventée une belle-mère sadique qu'elle doit affronter pour protéger sa petite sœur. Mais la belle-mère n'est que sa part d'ombre, et la sœur est bien morte. Le spectateur est plongé dans son univers terrifiant et partage ses délires schizophréniques.
Toutefois la schizophrénie n'explique pas tout (notamment le comportement des invités ; la « fille sous l'évier de la cuisine »). Un des aspects angoissants du film est l'incertitude qui plane à la fin. En effet, le spectateur peut se mettre à douter de l'existence ou non d'un fantôme au sein de la maison. Su-yeon est-elle un fantôme, une vision de Su-mi ou les deux ?
Un film magistral et profond à ne pas manquer et qui vous donnera votre dose de frissons. Voici la bande-annonce :
Janghwa et Hongryun (Rose et Fleur Lotus), un conte dark coréen
Ce conte dark coréen est très célèbre et montre l'influence du monde des esprits dans ce pays comme dans le reste de l'asie d'ailleurs. Le conte raconte l'histoire d'un père qui avait deux très belles filles Rose et Lotus. Peu de temps après leur naissance, sa première femme mourut. Profondément affecté par la mort de son épouse, il ne se remaria pas et éleva ses filles seul. Mais, il se rendit compte que ses filles avaient besoin d'une mère. Il se remaria alors et sa deuxième femme eut un garçon. Cependant, le père était toujours aussi triste et ne se préoccupait guère de sa nouvelle femme. Il parlait souvent de sa première épouse, ce qui rendait la nouvelle très jalouse. Elle décida donc de se débarrasser des deux filles. Elle pensait, en effet, que leur père oublierait son ancienne vie si les filles disparaissaient.
Une nuit, elle captura un rat, le dépeça et le mit dans le lit de Rose. Au matin, elle vint dire à son mari que sa fille avait fait une fausse couche. Le père envoya sa fille vivre au loin avec des parents éloignés. Il demanda à leur demi-frère de les accompagner. Une fois qu'elles furent loin, ce dernier, furieux, menaça Rose de la tuer pour ce qu'elle avait fait. Rose se jeta dans un lac et se noya. Cette même nuit, Lotus, la sœur, vit Rose dans ses rêves, celle-ci lui dit qu'elle était désormais un esprit et la prévint contre leur belle-mère. Lotus demanda à sa belle-mère ce qu'il venait d'arriver. Elle lui raconta comment Rose avait porté le déshonneur sur la famille et comment elle s'était jetée dans un lac. Lotus trouva ce lac et vit l'esprit de sa sœur. Désespérée, elle rejoignit Rose dans la mort en se jetant dans l'eau.
Quelque temps plus tard, la province eut un nouveau gouverneur. Quand il arriva, il fut prévenu que tous les gouverneurs étaient morts après que deux esprits soient venus les voir. Mais, c'était un homme fort et instruit et il n'eut pas peur. Une nuit, il se réveilla et vit les deux sœurs, mais au lieu de perdre la tête et de mourir comme les autres, il leur parla. Les deux esprits lui révélèrent alors la vérité. Il fit alors venir le père et la belle-mère. Celle-ci montra le drap avec le rat mort, mais il n'examina pas assez bien pour découvrir la supercherie. Ils furent libres de repartir. Plus tard, au cours de la nuit, les deux filles revinrent et lui dirent de regarder plus près le petit cadavre. C'est ce qu'il fit le lendemain matin et réalisa que la belle-mère avait menti. Il la fit alors exécuter ainsi que son fils. Il relâcha le père.
Le père trouva le lac et vit ses deux filles flotter à la surface de l'eau. Elles semblaient dormir comme si la mort ne les avait pas affectées. Il les enterra, se lamenta et maudit sa propre folie. Plusieurs années plus tard, il se remaria avec une femme très gentille. Une nuit, il vit ses deux filles en rêve qui lui dirent qu'elles allaient revenir. Le lendemain matin, sa troisième femme vint lui apporter deux fleurs : une rose et un lotus. Neuf mois plus tard, elle donna naissance à deux filles qui ressemblaient totalement aux deux sœurs disparues. Les deux enfants furent baptisées Rose et Lotus et toute la famille vécut alors dans la paix et le bonheur. Ce conte inspira le film 2 soeurs que nous allons vous présenter dans un article sur le cinéma Dark-horreur asiatique.
Réincarnation, un film dark-horreur japonais
Ce film japonais de 2005 de Takashi Shimizu est un film de fantôme et d'horreur comme seuls les japonais savent les faire.
L'histoire raconte comment Nagisa Sugiura est une jeune actrice qui vient d'obtenir le rôle principal dans le film d'horreur Memories. Basé sur une histoire vraie, le film raconte le carnage causé par un professeur qui a tué onze personnes dans un hôtel avant de s'enlever la vie. Du moment que Nagisa obtient le rôle, elle est victime d'étranges hallucinations. Puisque le tournage a lieu dans le véritable hôtel où ont eu lieux les crimes, ceci ne fait qu'empirer sa situation. L'actrice semble voir ce qui s'est réellement déroulé 35 ans plus tôt dans le mystérieux hôtel. Déterminée à découvrir la raison de ses visions, Nagisa va creuser dans le passé sombre du professeur meurtrier.
Le film de Shimizu est peuplé de fantômes d'enfants, d'une poupée qui donne la chair de poule et bien entendu d'un esprit vengeur. Le final du film est un vrai cauchemar et vous donnera des sueurs froides pendant des jours. Voici la bande-annonce :
La légende Le chat vampire de Nabeshima, une légende dark japonaise
Cette légende dark japonaise raconte l'histoire d'O Toyo qui est la plus ravissante femme qui soit de tout l'Empire et est la favorite du prince Nabeshima de Hizen. Le sommeil d'O Toyo est régulièrement troublé par le rêve d'un gros chat qui l'épie. Une nuit, alors qu'elle se réveille en sursaut, elle voit deux yeux phosphorescents qui l'observent. Terrifiée, elle ne peut pas proférer une parole ni appeler de l'aide. Un énorme chat noir lui saute à la gorge et l'étrangle. Il traîne le cadavre de la favorite jusqu'au jardin et l'enterre. Puis, revenant dans la chambre, il prend l'aspect physique de celle qu'il vient de tuer.
Nabeshima lui-même ne s'aperçoit pas de la métamorphose tant la nouvelle O Toyo ressemble à l'ancienne. Tandis qu'il continue à fréquenter la fausse O Toyo, le prince tombe malade : son visage est livide, il ressent perpétuellement une immense fatigue. Son corps ne porte aucune blessure. Les médecins, appelés à son chevet, parlent de « langueur » sans pouvoir émettre de diagnostic plus précis. Le mal s'aggrave : le prince fait des cauchemars affreux dont il ne se souvient pas le lendemain. Sa raison vacille. La princesse, sa femme, décide de le faire veiller par des hommes en armes.
Chaque nuit, tous les hommes postés pour la garde s'endorment en même temps. Le jeune soldat Itô Sôda se présente et demande timidement la permission de veiller sur le prince qu'il tient en grande estime. La nuit suivante, Itô Sôda figure parmi les gardes chargés de protéger le prince en entourant sa couche. Il voit ses camarades céder au sommeil l'un après l'autre et lui-même a les paupières lourdes. Il s'entaille le genou de son poignard afin que la douleur le tienne éveillé. Chaque fois qu'il s'engourdit, il remue le couteau dans la plaie et réussit à garder les yeux ouverts.
Tout à coup, les portes de la chambre ou repose le prince glissent silencieusement. Une femme d'une grande beauté entre dans la pièce ; le vaillant jeune homme reconnait O Toyo. Avec la souplesse fluide d'un félin, elle se glisse entre les gardes et s'approche du prince endormi. Itô Sôda se dresse et s'interpose entre la femme et le prince. Il en est de même chaque fois que la dame veut trop s'approcher de la couche où repose Nabeshima. A l'aube, la femme disparaît.
Le soldat fait son rapport : il est chaleureusement félicité, d'autant plus que pour la première fois depuis longtemps, le prince se sent reposé. La nuit suivante, Itô Sôda est encore de garde. Le manège se répète mais il empêche toujours la magnifique femme de s'approcher du prince. Les nuits suivantes, elle ne revient plus. Les gardes restent éveillés. Le prince reprend des forces. Tout le palais est en fête.
Itô Sôda estime qu'il n'a pas fini sa tâche. Il fait annoncer à O Toyo qu'il lui apporte un message du prince et tandis qu'elle ouvre la missive, le guerrier tire son sabre et lui tranche la tête. Sur le sol gît non pas le cadavre d'une jeune femme mais, la tête coupée, un gros chat noir. Le chat-vampire qui, nuit après nuit, venait boire le sang du prince. Une autre version de la légende explique que le chat réussit à s'échapper dans les montagnes, et qu'il fut abattu lors d'une battue organisée par le prince guéri.
L'Oni, un démon japonais
Les Oni sont des esprits démoniaques de la mythologie japonaise. Leur apparence diverge de source en source, mais ils ont habituellement : une forme humanoïde, une taille gigantesque, des griffes acérées, deux cornes protubérantes poussant sur leur front, des poils ébouriffés et un aspect hideux. Cependant, comme leur forme n’est pas totalement définie, certains détails de leur anatomie varient énormément comme : le nombre d’yeux, de doigts ou d’orteils qu’ils possèdent, ou bien la couleur de leur peau, qui est par contre généralement rouge ou bleue. Quoi qu’il en soit, ils entretiennent des similitudes avec les trolls et les ogres ; en français, on traduit leur nom par démons ou diable.
Les oni sont couramment dépeints portant des pagnes de peau de tigre et maniant un gourdin de fer appelé kanabō. De cette représentation découle l'expression « oni-ni-kanabō », c'est-à-dire être invincible ou imbattable. Elle peut aussi être utilisé dans le sens « de fort au-delà de fort » ou celui de voir une ou plusieurs de ses habilités naturelles améliorées grâce à l’utilisation d’un outil.
Les oni étaient à l’origine des esprits ou des dieux-démons qui causaient des désastres, la maladie et d’autres manifestations désagréables. Selon le livre Les Créatures Mythologiques, les oni auraient été plutôt à l'origine des esprits protecteurs qui protégeaient les humains de certaines créatures malfaisantes, mais dont la proximité avec les forces des ténèbres aurait avilie leur nature pacifique. Ces créatures obscures pouvaient aussi prendre une variété de formes pour tromper (et parfois dévorer) des humains.
Certains villages tiennent des cérémonies annuelles pour faire fuir les oni, particulièrement au début du printemps. Dans le même ordre d’idées, durant le festival Setsubun, les gens jettent des graines de soya à l’extérieur de leur maison et s’exclament : « Oni wa soto! Fuku wa uchi! » « Oni sort ! La fortune rentre ! »). Par ailleurs, les statues de singes sont aussi réputées pour prémunir contre les oni, car le mot japonais « saru » est un homophone pour « partir » dans cette langue.
Plus récemment, les oni perdent de temps en temps un peu de leur méchanceté originelle pour jouer un rôle plus protecteur. Ainsi, des hommes en costumes d’oni prennent souvent la tête de parades au Japon pour chasser le malheur et les bâtiments japonais incluent parfois des tuiles avec un visage d’oni appelées onigawara sur leur toit pour éloigner la malchance.
Les ubume (femme en couches) est un fantôme des croyances japonaises : il s'agit de l'esprit d'une femme morte alors qu'elle était enceinte, ou durant l'accouchement, ou sans être sûre que son enfant allait lui survivre.
Les ubume apparaissent le plus souvent pâles et échevelées, habillées d'une robe blanche (parfois maculée du sang de l'accouchement), selon l'archétype du yurei. Elles sont parfois accompagnées du fantôme de leur enfant lorsque celui-ci était mort-né ou est décédé peu de temps après l'accouchement.
La croyance aux ubume est ancienne au Japon – elle est attestée depuis le XIIème siècle au moins – et répandue à travers tout l'archipel. De très nombreuses histoires la mettent en scène, dépeignant des ubume tantôt mauvaises, tantôt bénéfiques (par exemple, cherchant à aider leur enfant encore en vie).
Une légende très célèbre (et connue sous diverses variantes) raconte ainsi comment un marchand de confiseries se voit abordé par une femme qui lui achète quelques douceurs pour le jeune enfant qu'elle tient dans ses bras. Sentant que le femme est étrange, le marchand la suit jusqu'aux abords d'un cimetière où elle disparaît. Le marchand entend alors des cris de bébés sortant d'une tombe, et une fois celle-ci ouverte, il trouve dans le cercueil un nouveau-né en train de pleurer dans les bras du cadavre de sa mère.
Une autre légende populaire raconte comment au Xème siècle, une ubume apparaissait la nuit au milieu d'une rivière dans la préfecture de Gifu (au centre du Japon). Tenant son bébé dans les bras, elle suppliait les passants de prendre son enfant et de le ramener jusqu'à la rive... mais si une âme charitable la rejoignait et acceptait de porter l'enfant, celui-ci devenait de plus en plus lourd, tant est si bien qu'il finissait par noyer l'infortunée personne dans la rivière.
Cependant, Urabe no Suetake, le servant du célèbre guerrier Minamoto no Yorimitsu, releva le défi ; grâce à sa force, il put porter le bébé jusqu'à la rive malgré son poids. Arrivé sur la terre ferme, le nouveau-né se révéla n'être qu'un tas de feuille grossièrement modelé pour ressembler à un enfant.
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